Srikameswaridevi

  🙏 "శ్రీమాత్రేనమః" 🙏   జగద్గురువులు, సనాతనధర్మ పరిరక్షకులు, పూజనీయులు శ్రీఆదిశంకరుల జయంతి నేడు,  వైశాఖ శుద్ధ పంచమి. శుభాకాంక్షలు అందరికీ. " యదా యదాహి ధర్మస్య   గ్లానిర్భవతి భారత,   అభ్యుత్థానమధర్మస్య   తదాత్మానం సృజామ్యహం "                             - భ.గీత 4:7 " ఎప్పుడయినా ధర్మానికి హాని జరుగుతూన్నప్పుడు ధర్మరక్షణకోసం వస్తూంటాను నేను " అన్నారు పరమాత్మ. అంటే ఎల్లప్పుడూ ఎవరినో ఒకరిని సంహరించడానికే అనుకోనక్కరలేదు. అలాగే ప్రతీసారీ ఆయనే రారు. సనాతనధర్మం పరిరక్షణ కోసం ఎవరినో ఒకరిని పంపిస్తూ ఉంటారు పరమాత్మ. ఆదిశంకరులు అలా వచ్చినవారే. కారణజన్ములు. వేదాలు కర్మకాండ, వేదాంగాలు ( ఉపనిషత్తులు మొ.గునవి ) జ్ఞానకాండ. ధనవ్యయంతో కూడుకున్న ద్రవ్యయజ్ఞాలకన్నా జ్ఞానయజ్ఞమే మేలు అన్నారు పరమాత్మ ( భ.గీత 4:33 ). ఆదిశంకరులు " రాబోయేది గడ్డుకాలం, జీవులు సంసారసాగరంలో మునిగిపోయి నానాబాధలూ పడుతూంటారు, దైవచింతనకు సమయం ఎక్కడుంటుంది. అటువంటివార...

 🙏" శ్రీమాత్రేనమః"🙏 అశ్వదాయి చ గోదాయి ధనదాయి మహాధనే ధనం మే జుషతాం దేవి సర్వకామార్థ సిద్ధయే " - శ్రీసూక్తం అమ్మవారు లక్ష్మీదేవిని " అశ్వాలు, గోవులు, ధనం సమృద్ధిగా అనుగ్రహించు తల్లీ " అని ప్రార్ధిస్తాం శ్రీసూక్తంలో. అశ్వం అంటే  వేగంగా ప్రయాణించునది అని తెలియచేస్తూంది వేదం. అందుకని గుర్రం అని కాకుండా వాహనం అని భావించాలి. గోవుకి నానార్ధాలు చాలా ఉన్నాయి. వాటిలో భూమి అని ఒక అర్థం. అందుకని భూసంపద ప్రసాదించమని అర్ధం. వాహనం, భూసంపద, ధనం సమృద్ధిగా ఇవ్వమని ప్రార్ధన. మత్స్య పురాణంలో శివుడు పార్వతికి సర్వకామప్రదమైన అక్షయ తృతీయ వ్రతం గురించి వివరించారు. వైశాఖ శుద్ధ తదియనాడు ఏ వ్రతం, జపం, హోమం, పూజ చేసినా అక్షయ ఫలం ఇస్తుంది అని. అక్షయం అంటే తరుగులేనిది అని. అందుకే ఏ ఆశీర్వచనంలో అయినా " అక్షయం ఉపతిష్టతు " అని ఉంటుంది. నారద పురాణంలో కూడా ఈ వ్రతం గురించి విస్తారంగా తెలియచేసారు. గరుడపురాణంలో శ్రీమహావిష్ణువు గరుడునికి " అక్షయదేవలోకాలున్నట్లే అక్షయనరకాలు కూడా ఉన్నాయి. నరకాలలో అనేక శిక్షలు అనుభవించిన తరువాత కూడా పాపులకు నీచజన్మలే లభిస్తాయి. అందుకే మనుష్య జ...

  శ్రీమాత్రేనమః వివిక్తస్థా 835 " వివిక్తస్థా " అమ్మవారి అద్భుత నామం. ఇది శ్రీలలితాసహస్రరహస్యనామాలలో 835 వ నామం . " వివిక్తస్థా " అంటే ' అత్మ అనాత్మ ' అనే వివేకం కలవారియందు ఉండునది. అంటే శాశ్వతమయిన ఆత్మ గురించి క్షుణ్ణంగా తెలిసిన వారి యందు ఉంటారు అమ్మవారు. కఠోపనిషత్తు ఈ ఆత్మ, ఆత్మవిద్య గురించి విస్తారంగా ప్రస్తుతించింది. మనం అందరం శాశ్వతమయిన ఆత్మను, అశాశ్వతమయిన శరీరాన్ని కలిపేస్తాం. అశాశ్వతమయిన ఆస్తులు, బంధాలూ అన్నీ " నావి " అనుకుంటూ నేను ( ఆత్మ ) కు ఆపాదిస్తాం. మరి ఆత్మ గురించి ఎలా తెలుసుకోవాలి? " నైషా తర్కేణ మతిరాపనేయా (1.2.9)" -  ఆత్మవిద్య తర్కంతో పొందరానిది.  ఆత్మవిద్య తర్కానికి అతీతం గనుక గురువు అనుగ్రహంతోనే లభిస్తుంది.‌ ఆత్మవిద్య బ్రహ్మ సాక్షాత్కారం పొందిన గురువు మాత్రమే ఉపదేశించగలడు అని తెలియచేస్తూంది ఈ ఉపనిషత్తు. ఇంద్రియాలను అంతర్ముఖం చేయగలిగితేనే అంతరాత్మను చూడగలం అని చెబుతూంది ఈ ఉపనిషత్తు: " పరాంఛి ఖాని వ్యయత్రుణత్స్వయంభూః   తస్మాత్పరాజ్ పశ్యతి నాంతరాత్మన్   కశ్చిద్దీరః ప్రత్యగాత్మానమైక్ష   దావృత్తచక్షురమృతత్వమిచ్...

  🙏"శ్రీరస్తు శుభమస్తు"🙏 నేడు యజ్ఞ వరాహస్వామి జయంతి. బ్రహ్మగారి మనస్సునుంచి సృష్టికోసం సనకసనందనాదులు, నారదమహర్షి వంటివారు పుట్టుకొచ్చారు కాని వారు నివృత్తి మార్గంని అనుసరించడంతో మళ్ళీ సృష్టి కోసమని ప్రజాపతులు, మహర్షులు ఉద్భవించారు. వారి వలన సత్యతపోలోకాలు వంటి ఊర్ధ్వలోకాలు దేవతలు మొ.గు వారితో నిండి ఉన్నాయి. ఇక భూలోకంలో కూడా సృష్టి మొదలు పెట్టడానికి శ్రీకారం చుట్టారు బ్రహ్మ. ఆయన  ధ్యానంలో ఉండగా ఆయన నుంచి శతరూప స్వయంభు మనువులు ఉద్భవించారు. వీరు ప్రధమ మిధునం ( జంట ). వీరిని సృష్టి మొదలు పెట్టండి అంటే " ఎక్కడ " అని అడిగారు. భూమిమీద అన్నారు బ్రహ్మ. భూమి ఎక్కడుంది అని అడిగారు వారు. భూమి లేదు అక్కడ. హిరణ్యాక్షుడు భూమిని తీసుకుని నీటిలోపలికి వెళ్ళి పోయాడు. ఇక్కడ పూజ్యులు సామవేదంవారు ఓ అద్భుత విషయం తెలియచేసారు. హిరణ్యాక్షుడు ఒక శాస్త్రజ్ఞుడు. భూమిని ఎత్తుకు పోయాడు అంటే భూమిని తన నిర్ణీతకక్ష్యనుంచి తప్పించాడు అని తెలుసుకోవాలి అన్నారు. అది అసురలక్షణం, ప్రకృతి విరుద్ధం, సృష్టిని అడ్డుకోవడానికి చేసిన పని. భూమి రక్షణకోసం బ్రహ్మ ధ్యానంలో కూర్చున్నారు. ఆయన నాశికలోనుంచి బ్రొటక...